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Beltane<\/strong> o Bealtaine<\/strong> (en irland\u00e9s Buenfuego<\/em>) es un antiguo d\u00eda festivo irland\u00e9s celebrado el 1 de mayo. Hist\u00f3ricamente esta festividad se celebraba en Irlanda, Escocia y en la Isla de Man. En los otros pa\u00edses celtas como Gales, Breta\u00f1a y Cornualles hab\u00eda festividades similares el mismo d\u00eda. Contempor\u00e1neamente, sobrevive con pr\u00e1cticas folcl\u00f3ricas en las naciones celtas y en la di\u00e1spora, adem\u00e1s de experimentar cierto grado de renacimiento en recientes d\u00e9cadas.<\/p>\n En Galicia, (sin estar considerada dentro de las naciones celtas, pero que reclama parte de herencia cultural hist\u00f3rica), se celebraba con una recogida nocturna en los campos de cultivo con antorchas llamadas Fachucos<\/em>, cuyas cenizas eran esparcidas por la tierra.<\/p>\n Para los celtas, la noche de beltane marcaba el comienzo de la temporada de verano pastoral, cuando las manadas de ganado se llevaban hacia los pastos verdes y a las tierras de pasto de las monta\u00f1as. En irland\u00e9s moderno Mi na Bealtaine<\/em> (Mes de Bealtaine) es el nombre del mes de mayo, aunque a menudo se abrevia como Bealtaine<\/em>, conociendo al d\u00eda festivo como L\u00e1 Bealtaine<\/em>.<\/p>\n Una de las principales actividades de la festividad consist\u00eda en encender hogueras en las monta\u00f1as y colinas con ritual y significado pol\u00edtico en Oidhche Bhealtaine<\/em> (La v\u00edspera de Bealtaine). En ga\u00e9lico escoc\u00e9s moderno, se usa s\u00f3lo L\u00e1 Buidhe Bealtaine<\/em> (El d\u00eda amarillo de Bealtain) para describir el primer d\u00eda de mayo.<\/p>\n En la antigua Irlanda, la hoguera de Bealtaine principal se encend\u00eda en la colina central de Uisneach \u2018El ombligo de Irlanda<\/em>\u2019, centro de rituales del pa\u00eds, el cual se encuentra ahora situado en lo que es Westmeath. En Irlanda, el prendimiento de hogueras en Oidhche Bhealtaine<\/em> parece haber sobrevivido \u00fanicamente hasta el presente d\u00eda en el Condado de Limerick, especialmente en la ciudad de Limerick con su noche de hoguera anual, aunque algunos grupos culturales han expresado inter\u00e9s en revivir el h\u00e1bito en Uisneach y quiz\u00e1s en la Colina de Tara.[4]<\/sup> En tiempos modernos tambi\u00e9n se puede observar la iluminaci\u00f3n de fuegos comunitarios de beltane que se encienden individualmente en hogares en algunas partes de la di\u00e1spora celta y por algunos grupos neopaganos, aunque en la mayor\u00eda de estos casos esta practica es una celebraci\u00f3n cultural m\u00e1s que el renacimiento de una antigua tradici\u00f3n.<\/p>\n \n La noche del 30 de Abril, en el calendario gregoriano, es el inicio de nuestro “Beltane”, fiesta celta.<\/span><\/p>\n La palabra Beltane, esta compuesta de dos vocablos; “tane” que puede significar fuego y con la uni\u00f3n de ambas podr\u00edamos obtener “buen fuego”, “fuego luminoso” o “hermoso fuego”. Comienza Beltane, los d\u00edas l\u00f3bregos son un recuerdo de los d\u00edas pasados. La luz renace en el tiempo de m\u00e1s fuerza y es nuestra tercera festividad, donde el fuego es protagonista.<\/p>\n Nuestra fiesta comienza en la v\u00edspera, en el anochecer y se prolonga con el d\u00eda que son los momentos en los que, seg\u00fan nuestra concepci\u00f3n, empieza el Verano. Comienza Samos, el fin del Invierno celta y comienzo de la mitad lum\u00ednica de la Rueda Anual. Es nuestro festival del fuego. El mes del Sauce atraviesa Beltane y le confiere su esencia m\u00e1gica.<\/p>\n En nuestro ritual previamente hemos apagado todos los fuegos existentes en nuestra tribu o comunidad, como una forma simb\u00f3lica que representa la ausencia de \u00e9ste. Al amanecer cuando el alba empiece a despuntar sobre la primera ma\u00f1ana del Verano, encenderemos ritualmente nuestro fuego donde regeneraremos nuestra propia vitalidad espiritual. La hoguera, como hac\u00edan nuestros antepasados estar\u00e1 formada por nueve maderas sagradas de nueve \u00e1rboles diferentes que ser\u00e1n portadas por nueve personas. Cuando queme, obtendremos ascuas para encender otros peque\u00f1os fuegos en este amanecer de Beltane, en oposici\u00f3n a Samhain donde los fuegos arden en el crep\u00fasculo.<\/p>\n En estos momentos m\u00e1gicos, que tambi\u00e9n nuestros antepasados realizaban pasando tanto ellos como su ganado por entre el humo en un rito de limpieza y purificaci\u00f3n, el fuego era y es s\u00edmbolo divino. Este fuego se encomendaba al patronazgo del Dios Belenos (el brillante). Manifestaci\u00f3n, por otra parte del Se\u00f1or del Verano y asociado con los poderes sanadores del Sol.<\/p>\n Nuestros antepasados tambi\u00e9n ten\u00edan m\u00e1s formas de saludar estos d\u00edas de celebraciones y participar de la energ\u00eda sanadora del astro-dios; Una de sus costumbres consist\u00eda en levantarse antes de que el sol apareciese, despu\u00e9s de una vigilia en los bosques sagrados, donde hab\u00edan participado en los ritos sexuales de Beltane, iban a alguna colina cercana para observar la salida del sol y ba\u00f1arse en sus vivificadores rayos. Dicho ba\u00f1o pod\u00eda tomarse tambi\u00e9n de una forma m\u00e1s simb\u00f3lica, ba\u00f1\u00e1ndose en fuentes sagradas y manantiales en los cuales los rayos sol hab\u00edan quedado atrapados o bebiendo el agua de estos o de pozos tambi\u00e9n sagrados, donde la luz solar hab\u00eda quedado retenida. Los druidas aconsejaban que se bebiera el agua de esos manantiales antes de la salida del sol, que se lavaran con el roc\u00edo de la ma\u00f1ana y se adornaran con flores. Todo este ritual era para danzar en torno del \u00e1rbol de mayo, dej\u00e1ndose llevar por la festividad estacional.<\/p>\n El roc\u00edo que se recog\u00eda en las ma\u00f1anas de Beltane tambi\u00e9n se recog\u00eda, guard\u00e1ndolo con el fin de utilizarlo en posteriores rituales. El roc\u00edo en su concepto m\u00e1gico era considerado una esencia destilada de la Tierra por medio del fuego (el sol), una alquimia de la naturaleza espiritual de la Madre Tierra, en cuyo seno los manantiales y arroyos representan los \u00f3rganos femeninos de ella con sus propiedades curativas. La diosa de la Tierra (Madre Tierra), era la esposa del Sol, ambas deidades, donadoras de vida.<\/p>\n Era y es un tiempo de fiesta, alegr\u00eda, casamientos y magia sexual con lo que se trataba de perpetuar la estaci\u00f3n. Nuestros hermanos de esp\u00edritu de esas \u00e9pocas escog\u00edan a una “Doncella de la Flor” tambi\u00e9n denominada “Reina de Mayo”, que era la representante simb\u00f3lica en esta fiesta, de la Diosa en uno de sus triples aspectos de transformaci\u00f3n, de virgen a madre.<\/p>\n Quiz\u00e1 una de las tradiciones m\u00e1s incomprendidas de Beltane es la relativa al festejo y expresi\u00f3n del placer sexual. A\u00fan mucho tiempo despu\u00e9s de que la forma cristiana de matrimonio (y sus estrictas reglas de monogamia sexual) reemplazaran a las costumbres del “Enlace de Manos”, esas reglas monog\u00e1micas se relajaban para los ritos de mayo. Se les llam\u00f3 entonces “matrimonios del verde bosque” (Greenwood Marriages), porque los hombres y las mujeres que pasaban la noche en el bosque y volv\u00edan trayendo ramas, flores y guirnaldas para decorar el pueblo en la ma\u00f1ana. Un buen n\u00famero de jovenes terminaba embarazada a ra\u00edz de estos retozos en las monta\u00f1as, y tales ni\u00f1os fueron llamados “alegremente obtenidos” (merry be- got). Esto fue especialmente condenado por los Puritanos.<\/p>\n Cuando el Verano comienza, el clima se calienta y el mundo de las plantas florece. En viejos tiempos Celtas, gente joven podr\u00eda pasar toda la noche en los bosques. Otras parejas casadas m\u00e1s maduras pod\u00edan quitarse los anillos de bodas (y las restricciones que implican) esta sola noche.<\/p>\n Hay muchas formas en las que puedes celebrar Beltane:<\/span><\/p>\n – Tejiendo una guirnalda de flores para adornar tu pelo.<\/p>\n – Usando ropa verde todo el d\u00eda (y ninguna cosa en toda la noche!)<\/p>\n – Colgando frutas y dulces cocidos de \u00e1rboles y arbustos para el festejo posterior<\/p>\n – Haciendo un fuego de Beltane: Salta sobre \u00e9l para limpiarte a ti mismo o declara tus deseos y deja que el fuego los transporte hacia el cielo.<\/p>\n – Saltando sobre las plantas de tu jard\u00edn.<\/p>\n – Erigiendo un Palo de mayo; Escoge una cinta brillante del color que simbolice tu deseo, y baila y teje las hebras…<\/p>\n – Realizando el Gran Rito simb\u00f3licamente con tu pareja, en tu jard\u00edn, los bosques, o el \u00e1rea ritual de tu casa.<\/p>\n SIMBOLOS DE BELTANE: HIERBAS DE BELTANE: COMIDAS DE BELTANE: INCIENSOS DE BELTANE: COLORES DE BELTANE: PIEDRAS DE BELTANE: \n http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=mlEB8UPGnEA&feature=fvsr<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Beltane o Bealtaine (en irland\u00e9s Buenfuego) es un antiguo d\u00eda festivo irland\u00e9s celebrado el 1 de mayo. 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\nSIMBOLISMO DE BELTANE:
\nPlenitud de la primavera, momento ideal para defenderse contra el mal.<\/span><\/p>\n
\nTri\u00e1ngulos, estrellas, pent\u00e1gonos, espirales (no se debe usar mas de dos de ellos a la vez)<\/p>\n
\nSauce, flores de espino y otras flores de primavera.<\/p>\n
\nCereales, fresas, moras frambuesas y otras frutas rojas de bosque.<\/p>\n
\nJazm\u00edn, vainilla.<\/p>\n
\nNaranja, amarillo, rojo, blanco.<\/p>\n
\nCoral, jade, perlas, esmeraldas, zafiros y cuarzos rosas.<\/p>\n