{"id":12686,"date":"2011-09-01T21:45:00","date_gmt":"2011-09-01T21:45:00","guid":{"rendered":"http:\/\/morganabarcelona.com\/2011\/09\/druidismo-gales-red-druidica-2\/"},"modified":"2011-09-01T21:45:00","modified_gmt":"2011-09-01T21:45:00","slug":"druidismo-gales-red-druidica-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/apikeltoi.16mb.com\/index.php\/2011\/09\/01\/druidismo-gales-red-druidica-2\/","title":{"rendered":"Druidismo Gal\u00e9s (Red Dru\u00eddica)"},"content":{"rendered":"
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Esta\u00a0Tradici\u00f3n es un intento por volver a las raices autenticas del druidismo britanico, a traves de la investigaci\u00f3n historica, cultural e iniciatica. No obstante, no se presenta como un intento de reconstrucci\u00f3n anacronica, sino mas bien como una recuperacion de las normas eticas y morales llevadas a cabo por los colegios druidicos en las diversas comunidades celtas, espec\u00edficamente en la isla de Gran Breta\u00f1a desarrollando una vision mistica y vinculada a la naturaleza en el hombre postmoderno.<\/div>\n

I.- El druidismo Gales, un sistema mistico iniciatico …<\/b><\/p>\n

1.- Por sistema mistico entendemos un conjunto pautas y normas que tienden al acercamiento de cada uno de nosotros a su Yo Interior, su Espiritu, su Divinidad Interna; dicho acercamiento es llamado muchas veces “introspecci\u00f3n”. Esta vista hacia el profundo interior humano nos faculta lograr a su vez un acercamiento con lo profundo externo, el medio ambiente, la naturaleza y nuestros semejantes humanos. El misticismo es de car\u00e1cter universal, entendiendo que todas y cada una de las manifestaciones naturales son igualmente validas e importantes para el plan de nuestros Dioses. Entendemos asimismo que dicho plan se refiere a la mayor manifestaci\u00f3n de las posibilidades, infinitas por definici\u00f3n, de las fuerzas divinas, naturales, cosmicas… Creemos en la evolucion de dichas manifestaciones, y creemos que el motor de esa evolucion es el cambio. El druida, seg\u00fan nuestro punto de vista, ha de aspirar a la Maestria, entendiendose esta como la facultad adquirida y asumida de hacer lo que se hace de la mejor manera posible, sin da\u00f1arse uno mismo ni a los demas, colaborando en al ciclo. Entendemos que esta apertura a lo interior tambien es una apertura a lo exterior, a lo trascendental, por lo que entendemos que el misticismo es, de alguna manera, una actividad espiritual y en cierto modo, religiosa.<\/div>\n
2.- Entendemos el sendero druidico como un sendero de tipo iniciatico, pautado y ordenado. Buscamos seguir la tradici\u00f3n de division en cuanto a cumulo de experiencias y autoridad asumidas, dividiendo nuestro trabajo en los tres grados clasicos: Beirdd ( Bardos ) – Ofydd ( Ovates ) – Derwydd ( Druidas ) dise\u00f1ados para asimilar y aprehender diferentes tecnicas de trabajo y de vida, utilizaci\u00f3n responsable de las facultades mentales, espirituales o “magicas”, acercamiento intimo con las Divinidades y con su medio idoneo de comunicaci\u00f3n: las leyes de la naturaleza. No proponemos un reemplazo al mundo moderno tecnificado, sino un mejoramiento, una ampliaci\u00f3n de sus posibilidades, revestida de la etica y moral de anta\u00f1o, mas vigente y mas necesarias que nunca. Y si bien durante el trabajo e instrucci\u00f3n interna se pide determinada discreci\u00f3n, entendemos que el druidismo puede ser asumido por todos aquellos que se entreguen sensata y sinceramente a su estudio. Entendemos que la labor iniciatica no solo implica el entrenamiento de los miembros de la Orden, sino tambien la ayuda en cuanto a autoconocimiento y realizaci\u00f3n de todos aquellos que nos busquen como par\u00e1metros y referentes del sendero celta.<\/div>\n
3.- Proponemos un druidismo de tipo Gales, entendiendo este termino como denominaci\u00f3n etnica que supera las fronteras actuales de Gales. El druidismo es producto de la sociedad celta, britanica en este caso. Hubo un tiempo en que los galeses consideraron a toda la isla como “su” isla… la dialectologia y la genealog\u00eda muestran que es muy posible. Los celtas ingresaron a Gran Breta\u00f1a en tres oleadas, sus tierras fueron pisadas por goidelos, bretones y belgas sucesivamente. El termino “Gales” se refiere en este caso al conjunto de creencias y costumbres del segundo grupo desde el lejano siglo VI aC hasta la epoca romana. El druidismo de ODA respeta profundamente la labor de Iolo Morganwch y sus seguidores actuales en el Gorsedd de Gales y sus diferentes Eisteddfod, no obstante, prescinde de cualquier actividad politica, proselitista, nacionalista o partidista con respecto al Pais de Gales. Nuestra busqueda de autenticaci\u00f3n radica mas que nada en lo humano, lo espiritual y lo filosofico.<\/div>\n
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II.- Cosmolog\u00eda del Druidismo Gales…<\/b><\/div>\n
1.- Tradicionalmente se ha tomado a los Druidas como una cofrad\u00eda, una Orden, una Fratia de tipo politeista. Entendemos que la Fuente es Una y Multiple, siendo en su esencia DIRGEL AC ANFEIDROL, o sea, incognoscible e inconmensurable. Entendemos a nuestras deidades desde la manifestaci\u00f3n a traves de su creaci\u00f3n, la naturaleza y sus leyes. Sabemos que es una vision limitada de algo por definici\u00f3n ilimitado. En el estado actual de entendimiento humano esa Fuente seguira siendo una paradoja, Una y Multiple. En cuanto a la multiplicidad de la manifestaci\u00f3n divina, que se refleja asimismo en la multiplicidad de la creaci\u00f3n natural, entendemos que la definici\u00f3n de “Dios” y\/o “Diosa” es solo un intento de revestir con atributos de genero, a los comportamientos relativos de estas fuerzas cosmicas. Entendemos a estas fuerzas cosmicas desprovistas de temperamento de tipo humano, descartando actitudes como celos, enojo, venganza, etc de parte de nuestros Dioses… En este punto, podemos decir que el druidismo Gales es mas un sistema polideista que uno politeista. La manifestaci\u00f3n es multiple pero ordenada, y solemos seguir un orden triple, de triplicidades o trinidades, siendo libre cada druida en la manera de acercarse a estas divinidades. El pante\u00f3n Gales incumbe un minimo de 3 deidades y un maximo de 33 deidades. En este sentido, la Fuente, la manifestaci\u00f3n ultima e incognoscible es representada como Y DRAIG, el Dragon.<\/div>\n
2.- La cosmolog\u00eda druidica galesa ha desarrollado un esquema triple para clasificar las manifestaciones universales. Y TRIA CYLCH Y HUN… Los Tres Circulos del Ser. Concepto que reune en si mismo muchas ideas, de tipo cosmogonico ( creaci\u00f3n del multiverso ) y de tipo cosmologico ( dinamica del multiverso ) . Entendemos que la manifestaci\u00f3n universal esta dividida en 3 circulos concentricos. La experiencia humana se lleva a cabo en el mas interno, el primer circulo de ABRED, conjuntamente con los seres desencarnados y los seres elementales. Valoramos estas tres instancias vitales de igual manera, entendiendo que son solo diferentes en grado de experimentaci\u00f3n, y aspiramos a cerrar el ciclo de vidas sucesivas, eventualmente, al haber asumido totalmente nuestras posibilidades invididuales de aprendizaje. Estos tres sectores muy bien podrian equipararse a los tres reinos del Mar, la Tierra y el Cielo de la rama Irlandesa del druidismo.El cierre de este ciclo implica el entrar al segundo circulo de GWYNFYDD, el llamado “Otro Mundo” por los antiguos, diferenciandolo del mundo de los muertos, que en este esquema, pertenece aun al primer circulo.<\/div>\n
3.- Creemos que la comunicaci\u00f3n con nuestros dioses es asidua, fluida y personal. El medio por el cual esta comunicaci\u00f3n se realiza, pertinentemente desde la Divinidad hacia lo humano, es la AWEN, el espiritu fluido ( equiparable al Imbas irlandes ). El concepto de AWEN nos ayuda a entender de que manera llegan al ser humano todo lo que es bello, todo lo que es bueno y todo lo que es poderoso… o sea, la Gracia Divina. En una comunicaci\u00f3n en dos sentidos… Cuando procede del mundo divino, del tercer circulo de CEWGANT se manifiesta a traves de los TRIA COLOFN, los tres rayos de luz, revistiendo a las deidades de elementos reconocibles por la mente humana, las GOGYRWEN ( manifestaciones divinas ) … Cuando procede del mundo humano y asciende al mundo ontologico, adquiere uno de tres senderos: la musica, la versificacion o la geometr\u00eda… estas pautas, son convenientemente desarrolladas por los tres grados internos de la Orden. Entendemos que la calificaci\u00f3n triple de nuestra filosofia es importante, ya que constituye una pauta mnemot\u00e9cnica memoristica, generada en epocas en que poco o nada de todo esto era puesto por escrito. La vinculacion con AWEN faculta al druida a dejar de lado lo intelectual, abriendo su mente y su espiritu al entendimiento y al conocimiento ancestral, profundo y universal.<\/div>\n
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III.- Creencias del Druidismo Gales…<\/b><\/div>\n
1.- Creemos en la existencia de los Dioses, devenidos de una Fuente Comun. Entendemos que estas divinidades son autonomas y diferenciadas, teniendo todas y cada una de ellas estas caracteristicas: CYDFAN – CYDFOD – CYDFYN – CYDFYTH – CYDFLAWN – CYDNERTH – CYDWAITH ( presentes – existentes – futuras – eternas – plenas – poderosas y armoniosas )<\/div>\n
2.- Creemos que la materia ( MANRED ) es esencialmente buena, siendo creaci\u00f3n de los Dioses y su medio de manifestaci\u00f3n dentro de la experiencia humana.<\/div>\n
3.- Creemos que el ser humano es cocreador con los Dioses, pero entendemos que esta cooperaci\u00f3n es mas una resposabilidad que otra cosa, responsabilidad para con el medio ambiente, para con los seres vivos y para con nosotros mismos. La diferencia en los reinos naturales solo se refiere a grado de experiencia acumulada.<\/div>\n
4.- Creemos en la inmortalidad del espiritu ( YSBRIT ), chispa divina, que transita los circulos del Ser en vias de aprendizaje y reconocimiento. Creemos en la existencia del alma ( ANADL ), como manifestaci\u00f3n tangible de la fuerza divina-espiritual activando la materia ( BR\u00ceGA ).<\/div>\n
5.- Creemos en el aprendizaje y el sano uso de las facultades mentales y espirituales del ser humano, asi como en sus cualidades “magicas” para trabajar con y en el mundo natural en sus diferentes grados de manifestaci\u00f3n.<\/div>\n
6.- Creemos que cada uno adora seg\u00fan su entendimiento, por lo que respetamos las diferentes manifestaciones religiosas y espirituales. Entendemos que cada una ha tenido y tiene su finalidad seg\u00fan las mentes de los buscadores.<\/div>\n
7.- Creemos que la senda druidica es un sacerdocio, un camino mistico de crecimiento y colaboraci\u00f3n al ciclo. Entendemos que este sendero se camina en solitario, pero en paralelo con otros a los que agradecemos poder llamar “hermanos y hermanas”.<\/div>\n
8.- Creemos que la cercania con la naturaleza es vital para el desarrollo. Solemos realizar ritos estacionales para ponernos en sintonia con los ciclos terrestres y astrales. Asimismo, solemos trabajar introspectivamente en lugares que consideramos especiales, sagrados y magicos, creados por la naturaleza, por nuestros ancestros o por nosotros mismos.<\/div>\n
9.- Tratamos de cumplir los 9 mandamientos del druidismo tradicional britanico, prestando entendimiento y sinceridad en cuanto a su interpretaci\u00f3n y su accionar…<\/div>\n

– Poner los ojos en los Dioses, ver su obra y no deshonrar su presencia.
\n– Justicia y Amor, con Paz y Verdad, son los elementos de la vida eterna.
\n– Evitar el adulterio y las violaciones de los contratos.
\n– Combatir la depravacion y el pillaje.
\n– No da\u00f1ar a nadie, excepto para salvar la vida.
\n– Impartir conocimiento de los Dioses a todos y de como el hombre puede llegar a recibir su gracia.
\n– Comprometerse en el tiempo a aprender la ciencia y teologia.
\n– Buscar la maestria en todo y la extension de la razon, y ver que el Poder y la Autoridad provienen de\u00a0los\u00a0\u00a0Dioses.
\n– Aportar y organizar los servicios a los Dioses.<\/p>\n

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