{"id":13194,"date":"2011-10-05T22:31:00","date_gmt":"2011-10-05T22:31:00","guid":{"rendered":"http:\/\/morganabarcelona.com\/2011\/10\/la-magia-de-las-velas-3\/"},"modified":"2011-10-05T22:31:00","modified_gmt":"2011-10-05T22:31:00","slug":"la-magia-de-las-velas-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/apikeltoi.16mb.com\/index.php\/2011\/10\/05\/la-magia-de-las-velas-3\/","title":{"rendered":"La Magia de las Velas"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n
En cualquier soporte, vela o l\u00e1mpara, la llama es representativa de la vida, del alma, del esp\u00edritu, de todo lo que puede elevarse espont\u00e1neamente.
\nSu soporte (vela o l\u00e1mpara de aceite) es representativo del conocimiento (fuente de luz), de la oraci\u00f3n, de todo lo que pueda ayudar al alma o al esp\u00edritu para elevarse hacia la divinidad.
\nEs tambi\u00e9n lo que, en sentido propio, representa la puerta de la luz. Utilizada en la oraci\u00f3n (rezos), la vela ayuda a la elevaci\u00f3n hacia la divinidad de la petici\u00f3n formulada en la oraci\u00f3n.
\nEn la oraci\u00f3n interviene el pensamiento (lo mental) y la voz: en otro libro hablaremos de los vocablos de poder y sus pronunciaciones.
\nLa voz es el cuerpo de nuestro esp\u00edritu, de nuestro deseo mental. Para ello es importante que la oraci\u00f3n sea pronunciada con firmeza, concentraci\u00f3n y sublimidad.
\nLa oraci\u00f3n es la petici\u00f3n en toda su expansi\u00f3n, y la energ\u00eda que desprende la llama de la vela se impregna de la emanaci\u00f3n vocal, y se unen polarizando nuestros deseos.<\/div>\n
Prepararse mentalmente para el buen uso de la magia
\nLa preparaci\u00f3n mental es imprescindible en cualquier ritual que vayamos a efectuar. Es necesario permitir la extensi\u00f3n de la conciencia a trav\u00e9s de una t\u00e9cnica sencilla de concentraci\u00f3n de nuestras fuerzas internas.
\nEl hecho de que un problema o dificultad exista, significa que el deseo de solucionarlo nace al mismo tiempo que dicha dificultad surge, y es ah\u00ed precisamente donde reside la palanca de transformaci\u00f3n de lo negativo en positivo.
\nEsta voluntad de cambiar la situaci\u00f3n, de \u00abbarrer\u00bb las situaciones punibles, implican el \u00abpoder\u00bb de resolverlas.
\n\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 este poder?\u2026 El poder se encuentra en uno mismo.
\nSean cuales sean el n\u00famero de problemas, es importante que act\u00fae con el pensamiento \u00fanicamente sobre un objetivo a la vez, y no mezclar varios problemas durante un mismo ritual.
\nConcentra toda la energ\u00eda en la realizaci\u00f3n del ritual, la imagen de tu objetivo debe ser clara y n\u00edtida en el pensamiento, alimentar esta imagen a trav\u00e9s de tus emociones, es decir, experimenta dentro de ti la vida de esa realizaci\u00f3n pensando y sintiendo que est\u00e1s vivo y aprecias la vida en todo su ser.
\nEste trabajo es indispensable realizarlo unos cinco minutos antes del ritual. Despu\u00e9s durante el ritual se pide a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n que dicha preparaci\u00f3n mental adquiera la realidad objetiva.<\/div>\n
C\u00f3mo se prepara el material para usar en los rituales
\nLa vela que va a situar en el altar, debe pasar por un proceso operativo en el que va a transformarse de objeto pro-fanp en un objeto sagrado.
\nA pesar de la sencillez de la magia de la vela, no se trata de prender la media y ya est\u00e1, precisa pues de una ceremonialidad ya que de ello depende parte del \u00e9xito de las operaciones ritualizadas.
\nCuando hallamos efectuado este proceso, la vela y los materiales con los que vamos a realizar el ritual dejan de ser un producto de f\u00e1brica para ser un utensilio propio dedicado a obras m\u00e1gicas.
\nSin que entremos en consideraciones alqu\u00edmicas, veremos a continuaci\u00f3n uno de los pasos a seguir, posiblemente el m\u00e1s b\u00e1sico, para que su trabajo con las velas sea el m\u00e1s correcto.
\nEl operador tiene que realizar un exorcismo de los productos con los que va a trabajar. El t\u00e9rmino exorcismo, aunque se ha asimilado a la extinci\u00f3n de entidades diab\u00f3licas o infernales, realmente quiere decir \u00ablimpieza de energ\u00edas negativas\u00bb.
\nPara realizar el exorcismo prepare en un incensario un carb\u00f3n, el cual encender\u00e1 con una cerilla de madera; previamente rociada con un poco de alcohol para que su combusti\u00f3n sea m\u00e1s r\u00e1pida.
\nCuando el carb\u00f3n est\u00e9 al rojo vivo, le a\u00f1ade incienso de s\u00e1ndalo, ya que este aroma le servir\u00e1 para purificar.
\nUna vez realizada la operaci\u00f3n anterior recitar por tres veces:
\nADJUTORIUM NOSTRUMIN DOMINE DEMIURGI QUIFECIT CAEL UM ET TERRAM .
\nEXORCISO TE\u00a0 (nombrar aqu\u00ed el objeto: vela, cerillas, carb\u00f3n, incienso y utensilio; por ejemplo: Exorciso te vela \u2026) PER DEMIURGUM, PER DEUM, PER IGNEM, PER AQUAM, PERAEREM\/PER TERRAM, UT PURITATEM SITINTE.<\/div>\n
Pasa seguidamente la vela o material siete veces por el humo del incienso de S\u00e1ndalo. Acto seguido consagre la vela o material diciendo lo siguiente:
\nCONSECRO TE (nombre del objeto), AD DEMIUR-GUM, CONSECRO TE (nombre de nuevo), AD MAGIAM, CONSECRO TE UTILITATEMMEAMSOLUM. AMEN
\nRealizada la consagraci\u00f3n, vuelve a pasar siete veces el material por el humo del incienso.
\nLa vela y su poder en la magia
\nCon su llama la vela, simboliza un elemento del rito: planeta, signo zodiacal, oficiante, peticionario, dominio de acci\u00f3n\u2026
\nEn el dominio de esta magia, la vela puede ser cualquiera de estas cosas citadas. Por lo tanto el uso de los colores en las velas tiene un papel importante y determinante en cualquier ritual, ya que se relaciona con otros aspectos de la magia en que los colores son determinantes para la obtenci\u00f3n de unos resultados concretos.
\nEs imprescindible significar que en ciertos rituales colectivos, pertenecientes a sociedades secretas, un cirio o una vela situado en un lugar particular, simboliza la presencia de los maestros del pasado; mientras que en otro tipo de ritos, una vela negra representa las fuerzas negativas a expulsar de la Tierra.
\nLa magia popular no ha conocido en otros tiempos las velas coloreadas actuales, pero s\u00ed candelarias a base de grasa animal y otros ingredientes simb\u00f3licos. Estas candelarias eran coloreadas con los ingredientes vegetales o animales que se mezclaban con la cera.
\nEn la actualidad tenemos la ventaja de poder elegir la vela adecuada dentro de una gran gama de colores, cosa que facilita la labor, y nos asegura un mejor y m\u00e1s perfecto funcionamiento del ritual que vamos a realizar. Los rituales de la magia de las velas son f\u00e1ciles de aplicar y dan buenos resultados, ya que es un buen medio de resolver problemas personales muy concretos. Tambi\u00e9n el oficiante u operador puede hacer uso de dicha magia para otras personas que le soliciten sus servicios. Pero sin olvidar, como en cualquier magia simple, que la pureza de las intenciones del oficiante o peticionario es esencial para el resultado.
\nDiferentes tipos de vela para cada ritual
\nCon el fin de que consiga familiarizarte con el material que deber\u00e1 usar para sus pr\u00e1cticas y trabajos m\u00e1gicos, vamos a detallarle seguidamente cu\u00e1l es el uso m\u00e1s recomendable para los diferentes tipos de velas:
\n\u2022 Velas de altar o velas evocatorias.
\n\u2022 Velas personales.
\n\u2022 Velas testigo.
\n\u2022 Velas planetarias.<\/div>\n
Velas de altar
\nSon tambi\u00e9n conocidas como velas evocatorias o velas divinas, las cuales simbolizan la potencia divina. Las velas de altar, deben ser dos velones largos, uno de color negro y otro de color blanco.
\nRepresentan
\n\u2022 La presencia divina, independientemente de creencias o filosof\u00edas religiosas.
\n\u2022 La de una divinidad particular a la cual son consagradas.
\n\u2022 La potencia y la ley c\u00f3smica.<\/div>\n
Velas personales o astrales
\nSe eligen de acuerdo con el signo zodiacal del peticionario o de la persona a quien va destinado el ritual. Si la petici\u00f3n es por ejemplo de orden saturnina, ser\u00e1n del color correspondiente al planeta Saturno.
\nLas velas personales se pueden tambi\u00e9n elegir en armon\u00eda con un signo zodiacal en relaci\u00f3n a la petici\u00f3n. Pueden, por otra parte, ser elegidas en funciones an\u00e1logas no astrol\u00f3gicas entre su color y el objetivo perseguido, en este caso intervienen las velas planetarias.
\nLas velas personales son representativas de fuerzas del mundo astral o terrestre, pueden representar un personaje: el hijo\/a, padre, madre, amigo\/a, la pareja.<\/div>\n
Velas testigo
\nRepresentan a qui\u00e9n va dirigido el ritual, en estas velas se incorporan los testigos \u00e1uricos.<\/div>\n
Velas planetarias
\nRepresentan las cualidades de cada planeta. Relaci\u00f3n entre el color y el planeta o astro:
\nSOL:\u00a0 Amarillo o naranja
\nLUNA:\u00a0 Blanco o plateado
\nMARTE:\u00a0 Rojo
\nMERCURIO:\u00a0 Lila o morado
\nJ\u00daPITER:\u00a0 Azul fuerte
\nVENUS:\u00a0 Verde fuerte
\nSATURNO:\u00a0 Negro<\/div>\n
<\/div>\n
Al poner en escena cualquier ritual m\u00e1gico debemos circunscribirlo en un marco de formalidad y ortodoxia, que debemos establecer a trav\u00e9s de una normativa que, en el caso que nos ocupa, podr\u00eda atenerse a las siguientes reglas o art\u00edculos:<\/div>\n
1. Usar s\u00f3lo una vela para cada s\u00faplica. Dicho de otro modo, no es l\u00edcito emplear la misma vela en busca de obtener diferentes gracias o auxilios. Cada ceremonial requiere una vela distinta.<\/div>\n
2. Queda al libre albedr\u00edo del oficiante escoger la forma geom\u00e9trica de la vela en el momento de escenificarse el rito \u2014cuadrada, piramidal, grabada, etc.\u2014, si bien es de justicia advertir que una vela com\u00fan y corriente, como la que utilizamos frente a la carencia de electricidad, obra de igual manera que otra m\u00e1s sofisticada. Ello pone de manifiesto que la apariencia externa de ese elemento primordial no es determinante por lo que al \u00e9xito de la ceremonia se refiere, ya que \u00e9ste depender\u00e1 \u00fanicamente de nuestra entrega, recogimiento, y de un respeto escrupuloso, y una firme conciencia de que actuamos en nombre del bien y de la luz.<\/div>\n
3. Es aconsejable, dado el sentido m\u00edstico-m\u00e1gico pretendido con el ritual que se va a llevar a cabo, prender con una cerilla un cirio prendiendo luego con \u00e9l cada una de las velas del altar. Al finalizar el ritual apagar las velas no soplando, sino ahogando la llama en el interior de un apagavelas.<\/div>\n
4. Auxiliar indispensable a efectos de una realizaci\u00f3n m\u00e1s intensa y profunda del ritual es la presencia del incienso, cuyo aroma no s\u00f3lo purifica el ambiente sino que ayuda a establecer una v\u00eda m\u00edstica de contacto entre quien se dispone a formular la s\u00faplica y los poderes superiores que van a ser invocados.<\/div>\n
5. Al igual que para nuestras realizaciones profanas \u2014lectura, televisi\u00f3n, estudio de trabajo, etc.\u2014 solemos disponer de una estancia adecuada para tales menesteres, nos es necesario \u2014aunque no estrictamente imprescindible\u2014 que dispongamos de una habitaci\u00f3n lo m\u00e1s acorde posible con el ritual m\u00e1gico que realizamos a trav\u00e9s de las velas. Como uno de los elementos indispensables para escenificar el rito es la concentraci\u00f3n, deberemos elegir el habit\u00e1culo m\u00e1s alejado del mundanal ruido, el lugar id\u00f3neo que propicie nuestro recogimiento. Ello redundar\u00e1 en beneficio del oficiante a la hora de conectar su magnetismo en la direcci\u00f3n adecuada para que se dirija hacia el segmento de la luz con toda su fuerza y poder.<\/div>\n
6. La mesa donde van a depositarse los elementos f\u00edsicos \u2014vela e incienso, y representaciones de las fuerzas de la naturaleza m\u00e1gica: fuego, tierra, agua y aire\u2014 puede ser de diferente forma o tama\u00f1o pero, teniendo muy presente que si lo que ahora vamos a utilizar como altar tiene otros usos dom\u00e9sticos, deber\u00e1 cubrirse con un manto o tela, a fin y efecto de proteger el magnetismo al que posteriormente ser\u00e1 expuesta. Me inclinar\u00eda por recomendar para tal menester un tejido de algod\u00f3n, hilo o seda, as\u00ed como que la mesa se emplee tan s\u00f3lo para los ritos m\u00e1gicos de las velas desconect\u00e1ndola de cualquier otra actividad profana.<\/div>\n
7. Si en el momento de iniciar la ceremonia echamos en falta una vela de un color determinado siempre podemos recurrir a una blanca, acto \u00e9ste que nunca se podr\u00e1 invertir sustituyendo una vela blanca por otra de color. De igual modo, ante la carencia de incienso de aroma espec\u00edfico, se le puede sustituir por el normal o el lit\u00fargico. Si por cualquier causa ha de trabajarse sin incienso, ello no ser\u00e1 obst\u00e1culo para la realizaci\u00f3n del ritual, ya que el \u00fanico elemento imprescindible para ello es, l\u00f3gicamente, la vela.<\/div>\n
8. Vuelvo a reiterarme sobre el punto 6, en que sobre la mesa o altar debe existir una representaci\u00f3n de los cuatro elementos b\u00e1sicos de la naturaleza m\u00e1gica: fuego, tierra, agua y aire. Fuego y aire est\u00e1n escenificados en la propia vela, el agua puede estar presente en un recipiente que la contenga, derramando en su interior una cucharadita de sal. Y por lo que a la tierra se refiere, nada mejor que un pu\u00f1ado de ella para representarla.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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