{"id":13318,"date":"2010-12-17T18:44:00","date_gmt":"2010-12-17T18:44:00","guid":{"rendered":"http:\/\/morganabarcelona.com\/2010\/12\/sobre-merlin-5\/"},"modified":"2010-12-17T18:44:00","modified_gmt":"2010-12-17T18:44:00","slug":"sobre-merlin-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/apikeltoi.16mb.com\/index.php\/2010\/12\/17\/sobre-merlin-5\/","title":{"rendered":"SOBRE MERL\u00cdN"},"content":{"rendered":"
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\u00a0<\/span><\/div>\n
Merl\u00edn est\u00e1 presente en las leyendas celtas desde hace much\u00edsimos siglos.<\/span><\/div>\n
Durante los siglos XII y XIII, se le represent\u00f3 con los mismos rasgos que hoy le identifican.<\/span><\/div>\n
La transformaci\u00f3n del personaje de Merl\u00edn, profeta bret\u00f3n que aparec\u00eda tradicionalmente en las leyendas celtas, se la debemos a Geoffroy de Monmouth, sabio y obispo galo autor de una Vie de Merl\u00edn en 1148, y a Robert de Boron, poeta anglonormando, autor de un Merl\u00edn a finales del siglo XII. Ambos hicieron de \u00e9l el hijo de un demonio y una virgen, le otorgaron <\/span>poderes sobrenaturales<\/span> y lo integraron en <\/span>la leyenda<\/span> del rey<\/span> Arturo, fundador de la Tabla Redonda en el siglo Vi. Seg\u00fan estos autores, Merl\u00edn fue el iniciador del rey Arturo.<\/span><\/span><\/div>\n
El nacimiento de\u00a0Merl\u00edn se sit\u00faa en las Islas Brit\u00e1nicas, en Gales, hacia el a\u00f1o 470, alg\u00fan tiempo antes de que naciera el rey Arturo. Se cree que su padre era un magistrado romano y su madre una vestal (sacerdotisa virgen consagrada a Vesta, la diosa romana <\/span>del fuego<\/span> del hogar) que reneg\u00f3 de sus votos. En los tiempos pasados del Imperio romano, una conducta de este tipo se condenaba con <\/span>la pena de muerte<\/span>. Para salvar su vida, la madre de Merl\u00edn expuso ante los jueces que su concepci\u00f3n hab\u00eda sido sobrenatural, afirmando que el hijo que llevaba en su seno era el elegido de los dioses. Adem\u00e1s, al nacer el ni\u00f1o le llam\u00f3 Ambrosio, que significa \u201cinmortal\u201d (la ambrosia era el n\u00e9ctar de los dioses mitol\u00f3gicos). M\u00e1s tarde, Ambrosio se convertir\u00e1 en Merl\u00edn, bardo o poeta, m\u00fasico y cantante, pero al mismo tiempo druida adivino, mago y consejero de Ambrosio Aurelio, el pr\u00edncipe liberador de la isla de Breta\u00f1a que se opondr\u00e1 al rey y perseguir\u00e1 a los sajones, aliados de este \u00faltimo, hacia finales del siglo V.<\/span><\/span><\/div>\n
La leyenda cuenta que un d\u00eda los adivinos y los magos del pa\u00eds anunciaron al rey de Breta\u00f1a que su trono estaba en peligro.<\/span><\/div>\n
Seg\u00fan \u00e9stos, el responsable era una divinidad mala que se opon\u00eda a sus designios, se trataba de un ni\u00f1o nacido sin padre. Los soldados del monarca empezaron la b\u00fasqueda de este ni\u00f1o y habi\u00e9ndolo encontrado, lo llevaron ante \u00e9l. Era, efectivamente, Ambrosio, futuro Merl\u00edn, que realiz\u00f3 entonces su primera profec\u00eda. Ante los adivinos y magos, y delante del rey, revel\u00f3 la presencia de una gran capa de agua bajo el castillo, donde se encontraba una caracola; en su interior, dos serpientes: una roja y otra blanca. Para comprobar su presagio, rompieron la caracola y salieron las dos serpientes; la blanca agredi\u00f3 violentamente a la roja, que pareci\u00f3 sucumbir al tercer ataque. Sin embargo, la roja acab\u00f3 por dominar a la blanca y la hizo su presa. Ambrosio explic\u00f3 entonces que la serpiente blanca representaba el estandarte del rey apoyado por los sajones, y la serpiente roja el del pueblo de Breta\u00f1a. Predijo tambi\u00e9n que despu\u00e9s de haber sucumbido tres veces bajo el yugo del rey traidor, el pueblo bret\u00f3n se rebelar\u00eda para expulsar al tirano y a los b\u00e1rbaros. Efectivamente sucedi\u00f3 de este modo.<\/span><\/div>\n
Este es pues, seg\u00fan la leyenda bretona, el primer prodigio de Ambrosio, su primera profec\u00eda cumplida. Es en ese momento cuando el bardo bret\u00f3n se convierte en el mago Merl\u00edn. En la religi\u00f3n de los celtas, el druida no es s\u00f3lo un sacerdote que venera los \u00e1rboles, <\/span>los manantiales<\/span>, las piedras, los animales m\u00edticos del bosque, los esp\u00edritus del fuego, del aire, de la tierra y del agua, sino que es tambi\u00e9n m\u00e9dico, curandero, fil\u00f3sofo, astr\u00f3logo, mago, adivino, poeta, m\u00fasico, pedagogo y ejerce una influencia pol\u00edtica importante. Por su gran capacidad para todo ello, Merl\u00edn est\u00e1 considerado un druida fuera de lo com\u00fan, una gran figura del druidismo. A continuaci\u00f3n, la desbordante imaginaci\u00f3n de los hombres y su necesidad de so\u00f1ar hicieron el resto.<\/span><\/span><\/div>\n
Cuando muri\u00f3 Ambrosio Aurelio, pr\u00edncipe liberador de la isla de Breta\u00f1a, Merl\u00edn se convirti\u00f3 en el bardo de su sucesor, el rey Arturo, y ejerci\u00f3 bajo \u00e9ste las mismas funciones de adivino, astr\u00f3logo, mago y consejero pol\u00edtico. Le ayud\u00f3 durante la heroica guerra de resistencia en el siglo VI que dividi\u00f3 la isla y durante la cual los <\/span>bretones<\/span>, refugiados en Galos y Cornualles, hicieron retroceder a sajones, juntos y anglos, las hordas de b\u00e1rbaros llegadas del Norte para invadir su isla. Los \u00e9xitos de los bretones fueron tan extraordinarios que llamaron la atenci\u00f3n de sus contempor\u00e1neos, quienes atribuyeron tales victorias a fuerzas sobrenaturales al servicio del rey Arturo.<\/span><\/span><\/div>\n
Al final de su vida, hacia el a\u00f1o 560, Merl\u00edn es testigo, esta vez con impotencia, de una guerra fratricida contra los bretones de Gales y Escocia. Este \u00faltimo episodio de la historia tendr\u00e1 efectos desastrosos sobre su salud mental y su fe en los hombres. Volver\u00e1 de nuevo a la vida salvaje y morir\u00e1 solitario, alg\u00fan tiempo despu\u00e9s, en los bosques de Cornualles, entre los esp\u00edritus de la naturaleza.<\/span><\/div>\n
Merl\u00edn el druida, profeta y mago, entra a partir de entonces en la leyenda por haber presagiado, entre otras cosas, el nacimiento del rey Arturo, la resistencia de los bretones y la derrota de los invasores b\u00e1rbaros. Esta leyenda traspasa r\u00e1pidamente las fronteras de la isla de Breta\u00f1a para extenderse por toda la cristiandad. <\/span>En efecto<\/span>, poco despu\u00e9s de la muerte de Arturo y de la de Merl\u00edn, el papa Gregorio, llamado el Grande, delega a los monjes benedictinos la evangelizaci\u00f3n de los bretones. Y ser\u00e1 a lo largo del siglo siguiente, cuando a la leyenda de Arturo y\u00a0Merl\u00edn se a\u00f1ada la de la b\u00fasqueda del Grial, que se convierte en el fin \u00faltimo y supremo de los caballeros de la Tabla Redonda. De \u00e9ste modo, los cristianos mezclaron las haza\u00f1as legendarias de los h\u00e9roes bretones con los relatos b\u00edblicos y encontraron en ellas materia para propagar las palabras de <\/span>Cristo<\/span>.<\/span><\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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