WICCA ☽✪☾
WICCA GARDNERIANA

 

 

La Wicca Garderiana es una tradición dentro de la Wicca, cuyos practicantes pueden trazar su linaje iniciatico hasta las enseñanzas transmitidas por Gerald Gardner (1884-1964). Esta tradición ha recibido su nombre con posterioridad a la muerte del autor, que muchos le consideran el fundador y padre de la Wicca.

Gerald Gardner fue un conocedor del ocultismo y trabajó junto a muchos ocultistas famosos entre los cuales estuvo Aleister Crowley (1875-1949). Después de retirarse de su trabajo como funcionario del Estado británico, Gardner se mudó a Christchurch, cerca de “New Forest” (Bosque Nuevo), en la costa sureña de Inglaterra. Allí se especula que entró en contacto con un grupo rosacruz, la Hermandad de Crotona, en el cual supuestamente también se encontraban personas que habían preservado ciertas prácticas tradicionales de brujería. Según el relato del propio Gardner, el grupo estaba dirigido por una tal “Vieja Dorothy”, cuya verdadera identidad sería la de una respetable dama de la comarca llamada Dorothy Clutterbuck, quien según Gardner fue la mujer que lo inició en la brujería.

Doreen Valiente y Philip Heselton han defendido esta versión con algunas pruebas de que Dorothy Clutterbuck poseía unos textos que hacen claras referencias a dioses y festividades paganas. Pero también tiene sus opositores como Ronald Hutton, quien alega que Dorothy era cristiana y fue utilizada luego de su muerte por Gardner para legitimizar sus afirmaciones. Tanto si es una tradición recibida, o concebida por el propio Gardner, en cualquier caso fue él quien desarrolló la religión de la Brujería Moderna, cuyos practicantes iniciados se denominaban “Wica” o “brujos” (actualmente “Wicca” es el nombre de la religión y la de sus practicantes).

Gardner admitía que los rituales recibidos eran fragmentarios y que él los reconstruyó ayudándose con material ocultista, como por ejemplo versos de Aleister Crowley entre otros. Posteriormente fue ayudado por Doreen Valiente, una de sus más conocidas iniciadas, que reescribió parte del material para eliminar el exceso ritualístico tomado de estas fuentes.

En la época en que Gerald Gardner aseguraba haber sido iniciado a la brujería, ésta era ilegal en el Reino Unido. Cuando estas leyes contra la brujería fueron abolidas, Gardner hizo públicas sus creencias religiosas. La publicidad hizo crecer más rápidamente la Wicca. Algunos iniciados en la Wicca Gardneriana, como Álex Sanders y Raymond Buckland fundaron sus propias tradiciones y la expandieron más allá de Inglaterra.

Gerald Gardner fundó una serie de aquelarres o conventículos (covens) en los años cincuenta con diversas Sumas Sacerdotisas. El primero conocido de estos fue el “North London Coven”, al que pertenecieron Doreen Valiente, Lois Bourne y Jack Bracelin. Otros covens gardnerianos eran: New Forest, Bricket Wood, Rainbow Wood, Isla de Man, Oak Tree, Sparrow, Isis Urania y Druid Oak.

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WICCA ECLÉCTICA

 

La Wicca Ecléctica es el nombre utilizado para una amplia corriente dentro de la religión neopagana denominada Wicca. Debido a la expansión de esta religión, se confunde actualmente este término con una tradición o rama dentro de la Wicca.

 

La Comunidad Ecléctica, dentro de la Wicca, surge a partir de la década de los 70 cuando diversos autores iniciados crean sus propias tradiciones, incorporando elementos o cambiando ciertas premisas de la religión tal como se entendía en los círculos de Wicca Tradicional Británica. En la Comunidad Ecléctica (tradiciones con conocimientos y enseñanzas no derivadas de New Forest) las creencias religiosas, estructura organizativa y formas de los rituales pueden diferir ampliamente entre sí.

Una de las premisas a la hora de la práctica y el aprendizaje es la pertenencia a un coven, con rituales grupales y un aprendizaje ayudado por brujos ya iniciados de tercer grado. Aquí se unen ciertos factores, que favorecen el apoyo hacia un estudio/práctica de la Wicca en solitario. Entre ellos, el interés cada vez mayor por la religión y el aumento de publicaciones con información sobre el tema, unido a la imposibilidad de encontrar covens en la zona.

Destaca también el autor Scott Cunningham, que en su obra Wicca: Guía para el practicante solitario (1988) defendía la práctica en solitario, además de impulsar la idea de “adaptar todo aquello que funcione”.

Por el crecimiento de la Wicca en todo el mundo, existe cierta confusión al considerar la existencia de una “tradición de Wicca Ecléctica” por sí misma, cuando son conceptos diferenciados:

  • Comunidad Ecléctica: término genérico para referirse al conjunto de tradiciones con conocimientos no derivados de New Forest. La religión no se considera necesariamente como mistérica e iniciática.
  • Wicca Ecléctica: definición particular para practicantes que no se adhieren a una tradición concreta de las existentes en Wicca, sino que adaptan los conocimientos que más les interesan de las distintas tradiciones y/o autores. Hay convens o grupos, practicantes, e incluso tradiciones fundadas por autores con esta orientación ecléctica, que basan sus prácticas y creencias en diferentes fuentes wicans, o en la premisa que el practicante (o grupo) vaya adaptando lo que mejor considere.
  • Wicca Solitaria: practicantes que estudian y aprenden por su cuenta, bien sea por necesidad (no conocer a otros wiccans) o por elección propia. El practicante también puede decidir no pertenecer a ninguna tradición concreta o puede darse el caso que le resulte imposible acceder a ninguna tradición en su zona.
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LA LEY DE TRES


 
 

“Mientras no dañes a nadie, haz lo que quieras.”

 

Esta frase muy conocida, dicha por Crowley es el principio fundamental par relacionarnos con los poderes, visiones y con toda la magia del mundo de los espíritus.

 

Esto es más que no hacerle daño a nadie, que es algo por lo cual nosotros no quisiéramos pasar. Esta es la ley, es decir, la ley de péndulo, va y viene de acuerdo al movimiento emanado. Esta es la ley del Karma. En la filosofía mágica, de cualquier línea llámese Santería cubana, Umbanda, Magia Ceremonial, Wicca o cualquier fuerza del mundo de los espíritus, decimos: “Todo lo que ejecutas, viene por triplicado”.

 

Es decir: Todo se devuelve por triplicado. Por ello, los llamados “Magos, sacerdotes o brujos” SÍ tienen una ética, una ética, que además esta bañada por el amor y la compasión. Si no haces daño a nadie, no hay de que preocuparse, porque de igual manera no recibiremos daño alguno. Esta es la ley de tres.

 

El que sigue el camino del conocimiento cada vez tiene más y más responsabilidad en su actuar porque al darse cuenta, lo obliga a realizar lo correcto, la misma ley de por sí, sabe a ciencia cierta, que el conocimiento es estar atento a la formación de pensamientos de nuestra mente discordantes o a la mala fé en el actuar. Somos absolutamente responsables de lo que nos pasa, no podemos culpar a otros de nuestras necesidades.

 

Principios naturales de todo aspirante a mago es guiarse por los ciclos naturales y respetar la naturaleza y su medio ambiente, incluyendo la limpieza de si mismo. Se tiene presente que todos estamos en un proceso evolutivo de avance, que aunque a veces lento, pero avanza.

 

El respeto por la vida y la individuación de cada individuo es muy importante, aquí entran los valores y códigos y sabemos que el ser humano no es solo sus acciones, el que torna su vida en desgracias, sino que además están en juego las intenciones que produce el pensamiento, que como sombras tenebrosas abarcan los espacios.

 

La ley de responsabilidad nos obliga a respetar una jerarquía que existe en forma natural en el universo, esto llámenlo como quieran, Dios, Amor, Presencia Divina, etc., los nombres son pocos para tratar de encasillar lo que es el omnipotente, omnisciente y omnipresente y eterno en nuestras vidas.

 

Existe una polaridad en el universo y esta se manifiesta en sus opuestos, pero solo la Luz Divina debe ser el centro y el punto de referencia que debe guiarnos, aún cuando la tentación y el camino fácil son más rápidos e incluso ligeros en su andar, pero la ley se encargará más tarde o más temprano de cumplirse, si o si.

 

En todos los credos, razas, organizaciones y sociedades esta presente el respeto por uno mismo y por la Madre Tierra, donde los distintos cultos veneran de cualquier forma o nombre al Dios Padre y a la Diosa Madre y dentro de la multiplicidad de formas, sentires, colores y especies esta el Uno. Por ello la magia es ecléctica, lo que la hace politeiste y monista al mismo tiempo y en cualqueir fase de evolución que nos encontremos, seamos profanos, neófitos, discípulos o maestros.

HADAS
Hadas


 

Un hada (del latín fatum: hado, destino) es una criatura fantástica y etérea, personificada generalmente en forma de mujer hermosa, que según la tradición son protectoras de la naturaleza, producto de la imaginación, la tradición o las creencias y perteneciente a ese fabuloso mundo de los elfos, gnomos, duendes, sirenas y gigantes que da color a las leyendas y mitologías de todos los pueblos antiguos. Se puede provocar el contacto con ellas desarrollando la visión etérea según las leyendas. La mayoría de ellas se representan con alas.

Características

Las leyendas celtas hablan del reino de los Áes Sídhe (pronunciado Os Shi) también conocido en idioma inglés como Fairy Folk, y donde la mejor traducción a nuestro idioma sería Hadas, si bien es importante recalcar que no se habla de la concepción victoriana de la Hadas, esos seres diminutos con alas de mariposa, las cuales son en realidad pixies. Los Áes Sídhe, son seres semidivinos que viven entre este y el otro mundo, con conexiones importantes con la naturaleza y las deidades, la mayoría de los relatos los representan como gente no muy alta, pero de aspecto y altura humana, de tez blanca, ojos claros y pelo muy negro.

En los relatos medievales, las hadas (a veces llamadas “El Buen Pueblo” o “La Buena Gente”) aparecen relacionadas con encantamientos y hechizos, conocedoras del poder y las virtudes de las palabras, las leyendas y las hierbas, que les permitían mantenerse jóvenes y bellas, y acumular grandes riquezas.

En algunos libros, se menciona que las hadas hacen todas las cosas inocentemente, aunque su comportamiento pueda llegar a ser perverso. En muchos escudos heráldicos de esta época se refleja el mundo de las hadas. Muchos aristócratas querían hacer ver que provenían de un linaje de las hadas.

En la mitología cántabra se las llama anjanas, entre las que están las Ijanas del Valle de Aras, cuya característica es que tienen pechos descomunales y son feas, pero pueden cambiar de apariencia a voluntad. Este mismo tipo de hadas se encuentra en la isla de Gotland, en Suecia. En Galicia se llaman sacias, en Asturias reciben el nombre de fades, en Cataluña además de fada, se le llaman goljas y en Baleares Damas de aiguo.

La mitología nórdica y la griega -encarnada en las ninfas y dríades de Homero y Ovidio- influyeron en el concepto que los primeros bardos se formaron de las hadas, pero andando el tiempo los escoceses, irlandeses, galeses y otros pueblos europeos llegaron a poseer un cuerpo lleno vivo de tradiciones, fundado principalmente en las leyendas celtas.

Baile de las hadas, por Nils Blommér (1816-1853).

Inicialmente se atribuyeron a las hadas proporciones humanas, pero las diminutas y etéreas criaturas de Shakespeare influyeron poderosamente en las concepciones posteriores de los poetas ingleses.

Varios rasgos comunes caracterizan a estos habitantes del ultramundo en todos los países: se clasifican en benéficas y perversas, precisan ocasionalmente de apoyo humano, sus órdenes deben cumplirse estrictamente so pena de terribles castigos, etc.

Algunas de ellas son hadas convertidas en tales pero que antes habían sido mujeres humanas. Estas se convirtieron en hadas a causa de alguna infracción contra la naturaleza (ya que es el sitio en donde viven), siendo castigadas por ello a tener tal apariencia, incluso a vivir en el mundo de las hadas. Pueden ser desencantadas de diversas maneras en fechas concretas del año, como en La noche de San Juan y por ejemplo cuando se asoman a las aguas cristalinas y piden ser desencantadas. Para las que se convertían en hadas o cruzaban el límite existente entre el mundo humano y el de las hadas, el tiempo en el espacio cambiaba ya que un día o un mes podía ser un año o un siglo.

Hay varias hadas con poderes nocivos que lo llegan a utilizar contra los humanos, la mayoría de las veces por maltratar la naturaleza (talar un bosque sería una auténtica catástrofe para su mundo). Llegaban a raptar a niños para cambiarlos por seres feéricos totalmente iguales a los niños raptados. Así intentaban crear una estirpe entre humanos y hadas, aunque los niños morían al poco tiempo, ya que eran pálidos y enclenques. En la Edad Media a todos aquellos niños que estaban pálidos y delgados se les consideraba que eran hijos de las hadas y habían ocupado el lugar del verdadero hijo.

Otras veces engatusaban a un hombre de noble estirpe transformándose en mujeres de belleza inigualable para quedarse embarazadas de estos y dar a luz un ser mitad humano y mitad feérico. Para que el ser sobreviviera el marido no debía de rezar nunca y jamás deberían ver a las hadas desnudas por completo.

Este conjunto de supersticiones, derivadas de las creencias anímicas de todos los pueblos antiguos, ha inspirado a notables literatos sus fabulosos “cuentos de hadas”.

La variedad de labores que llevan a cabo las hadas es casi infinita además de cantar y bailar, ayudan a los hombres en el campo, ejercen su control sobre el tiempo protegiendo las cosechas. Durante muchos meses ellas esperan impacientes la llegada de la primavera. También saben el día exacto en que brotaran las primeras flores pero prefieren mantener el secreto.

Tambien hablan las leyendas del mundo que las hadas suelen tener poderes psíquicos o mágicos que, podían hacer felices a los seres humanos, también se creía que eran hechizadas por las brujas de los siglos XVII y XVIII para que vigilaran a sus víctimas, por otro lado, también se decía que eran ángeles en su forma femenina, aunque a veces se veían hadas macho.

Clases de hadas

Hay muchas clases de hadas, siendo las más conocidas las:

  • Lamias, hadas de las cuevas;
  • Ninfas, hadas de las fuentes;
  • Dríades, hadas de los bosques;
  • Sirenas, hadas de los mares;
  • Sílfides, hadas de los vientos;
  • Salamandras, hadas del fuego;
  • Drinfas, hadas de la tierra;

(Wikipedia)

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